(2)西周时期的婚姻家庭制度
①西周时期的婚姻基本制度可以说是“一夫一妻多妾”制。
西周时期的婚姻制度还有两个重要的原则——“同姓不婚”和“父母之命，媒妁之言”。
② “婚姻六礼”。具体包括：(1)纳采，即男方请媒氏携礼物到女方家提亲;(2)问名，即在女方家长答应议婚后，男家请媒氏问明女子的生辰、身份，并卜于祖庙以问吉凶;(3)纳吉，在卜得吉兆以后，男家携礼物至女家确定缔结婚姻;(4)纳征，也称纳币，男家送财礼至女家，正式缔结婚姻;(5)请期，即男家携礼物至女家，确定婚期;(6)亲迎，即在确定之日，新郎至女家迎娶，至此婚礼始告完成，婚姻也最终成立。
③“七出”又称“七去”，是西周时期男子可以休妻的七项条件。具体指：不顺父母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾去;口多言去;盗窃去。所谓不顺父母(公婆)去，是因为“逆德”。无子去，是因为绝嗣不孝。淫去，是因为乱族。妒去，是因为乱家。有恶疾去，是因女方的疾病而不能共同生活。口多言去，是因为“间亲”。盗窃去，是因为“反义”。
“三不去”，具体是指：有所娶而无所归，不去;与更三年丧，不去;前贫贱后富贵，不去。
(3)宗法继承：嫡长子继承制度。
4、司法制度
(1)司寇
西周时期在中央机关就有了专门的司法官员，周天子之下，中央主要司法官员是大司寇。在大司寇之下，设小司寇，作为大司寇的属官。小司寇的主要职责是“以五刑听万民之狱讼”，即负责办理具体案件。
(2)狱、讼有分
西周时期，周代就已经开始区分刑事案件和民事案件。刑事案件被称为狱，民事案件被称为讼，审理刑事案件被称为断狱，审理民事案件被成为听讼。
(3)审判制度
①五听
五听是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式，包括辞听、色听、气听、耳听、目听。从“五听”的具体内容可以看出，西周时期已经开始注意心理学的一些问题，并能够运用司法心理学的一些经验来处理案件。
②三刺制度
就是遇到重大疑难案件先交给群臣讨论，当群臣讨论不能决断的时候，交给官吏们讨论，如果还不能决断，再交给所有国人讨论的一种案件审理方式。
③五过
就是司法官承担法律责任的五种情况。惟官，就是畏惧权势;惟反，就是报私怨;惟内，就是因为照顾亲属裙带关系;惟货，就是因为收受赃物;惟来，就是受私人请托。司法官因为上述五种情况而枉法裁判，要承担法律责任。
二、春秋战国时期法制的变革
在春秋时期，中国古代宗法制法律逐渐解体，而战国时期则是以法典法为主要内容的新法制逐步确立的过程。